{"id":108,"date":"2008-08-30T08:20:59","date_gmt":"2008-08-30T13:20:59","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.dap.ro\/?p=108"},"modified":"2008-08-30T08:20:59","modified_gmt":"2008-08-30T13:20:59","slug":"din-critica-egophobia-19","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/?p=108","title":{"rendered":"din critic\u0103 @ EgoPHobia #19"},"content":{"rendered":"

Avalan\u015fa sufletului uman<\/strong><\/p>\n

de Diana Todea<\/p>\n

Un roman despre America \u00een zorii secolului XX, o fresc\u0103 a cobor\u00e2rii \u015fi ridic\u0103rii sociale, o perioad\u0103 a oamenilor plini de ambi\u0163ie \u015fi nebunie, de atentate anarhiste \u015fi magie. \u00cen romanul \u201cRagtime\u201d toate evenimentele trimit la modul \u00een care personajele reu\u015fesc s\u0103 ias\u0103 din situa\u0163ii imorale \u015fi decadente. Fie c\u0103 ele vor reu\u015fi s\u0103 ias\u0103 din situa\u0163iile limit\u0103 sau st\u00e2njenitoare depinde de substratul lor moral \u015fi de ambi\u0163ia de care dispun.
\nSocietatea din \u201cRagtime \u201c este arena \u00een care personajele se lupt\u0103 pentru situa\u0163ia lor material\u0103 mai presus de orice. Personajele fac parte dintr-o societate capitalist\u0103, a oamenilor de afaceri \u015fi a bufonilor. Tot amalgamul de evenimente descrie de fapt un mecanism hazardos, inteligibil pentru cei care se bazeaz\u0103 pe legi morale \u015fi principii sociale. Avem \u00een fa\u0163\u0103 ni\u015fte p\u0103pu\u015fi manipulate de sfori invizibile, care \u00een realitate sunt dorin\u0163ele refulate \u015fi ambi\u0163iile personale, mai puternice dec\u00e2t propriul lor ego. Astfel, via\u0163a lor seam\u0103n\u0103 cu maxima schopenhauerian\u0103-\u201cvoin\u0163a de a tr\u0103i\u201d.
\nLupta drepturilor \u00een America de Nord ia forma unui c\u00e2ntec ragtime. Ca \u00eentr-un roman realist, Doctorow imit\u0103 paradigma dostoievskian\u0103, unde suferin\u0163ele se transform\u0103 \u00eentr-un bine necesar. F\u0103r\u0103 returul la suferin\u0163\u0103, binele ar fi un concept gol. Sensul existen\u0163ei americane imit\u0103 paradigma cre\u015ftin\u0103, deoarece conceptele se \u00eenv\u00e2rt pe aceea\u015fi linie a g\u00e2ndirii sociale. Rasele se ur\u0103sc din motive pecuniare, ragtime fiind un strig\u0103t de disperare adresat societ\u0103\u0163ii civile. \u00cen momentul \u00een care America devine o \u0163ar\u0103 civilizat\u0103, \u00een sensul \u00een care \u00eel cunoa\u015ftem acum, postmodern, rasele reu\u015fesc s\u0103 ajung\u0103 la un consens-toleran\u0163a este un obstacol social, care trebuia d\u0103r\u00e2mat la \u00eenceputul secolului XX.
\nScriitorul E.L. Doctorow, originar dintr-o familie ruso-evreieasc\u0103, reu\u015fe\u015fte s\u0103 \u00eembine perfect critica social\u0103 cu realismul istoric. Pe de o parte, ceea ce prezint\u0103 \u00een prim plan sunt imagini reale, istorice din perioada ragtime, moment \u00een care clasa americanilor de culoare se love\u015fte de g\u00e2ndirea rasist\u0103 a capitali\u015ftilor. Societatea american\u0103 cunoa\u015fte transform\u0103ri radicale, de la mi\u015fc\u0103rile anarhiste presupuse a r\u0103sturna conduceri oligarhice, la crimele unor magna\u0163i nebuni, otr\u0103vi\u0163i de imaginea unei Americi libertine \u015fi permisive. Cei care sunt prin\u015fi \u00een mijlocul iluziei, vor ajunge s\u0103 se discrediteze singuri, prin fapte dezgust\u0103toare \u015fi inumane, efectul propagandei americane. Ce se ascunde \u00een spatele faptelor oribile este dovada cert\u0103 a unor caractere infecte, inferioare celor care se ascund \u00een mizerie. Revelarea sufletelor bune, paradigm\u0103 dostoievskian\u0103, se dezv\u0103luie treptat, la sf\u00e2r\u015fitul romanului prin victoria celor umili\u0163i, \u00een acest caz, Feti\u0163a \u015fi Tateh, sufletele bune salvate din mizerie de propria lor ambi\u0163ie de a reu\u015fi \u00een societate.
\nPornind de la paradigma dostoievskian\u0103, \u00eentregul roman este un ochean prin perspectiva ragtime: o suit\u0103 de fapte consumate, f\u0103r\u0103 prea mare importan\u0163\u0103 pentru nimeni dec\u00e2t pentru cei care le produc. Cei care au tr\u0103it \u00een iluzie \u015fi \u00een de\u015fert\u0103ciune se vor c\u0103i p\u00e2n\u0103 la urm\u0103, amintind de personajele biblice. Cei care scap\u0103 \u015fi se ridic\u0103 sunt cei cura\u0163i la inim\u0103, \u00een ciuda provenien\u0163ei lor dec\u0103zute. Stilul lui Doctorow este narativ, ce eman\u0103 printr-o suit\u0103 de verbe \u015fi imagini vizuale pline de conota\u0163ii sexuale, g\u00e2ndirea unui om impregnat de mirosul suburbiei americane. Recurg\u00e2nd la snapshoturi, Doctorow declan\u015feaz\u0103 clickul psihologiei personajelor, surprinse \u00een nebunia lor temporar\u0103.
\nDe la Feti\u0163a \u015fi Tateh, fiic\u0103 \u015fi tat\u0103 de origine evreiasc\u0103, care reu\u015fesc s\u0103 ias\u0103 din starea crunt\u0103 de s\u0103r\u0103cie \u015fi s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 o via\u0163\u0103 lipsit\u0103 de griji, la moartea servitoarei de culoare Sarah care se sacrific\u0103 \u00eentr-un act disperat de a-\u015fi salva iubitul, Coalhouse, un negru pornit s\u0103-\u015fi fac\u0103 dreptate \u00eentr-o societate condus\u0103 de mentalitatea albilor, la misterioasa revela\u0163ie a lui Houdini, suspendat \u00eentre realitate \u015fi aneantizare, la moartea Tatei, aflat pe un vas de imigran\u0163i plin de o \u00eenc\u0103rc\u0103tur\u0103 de explozibil destinat armatei britanice, la dec\u0103derea frumoasei \u015fi lascivei Evelyn Nesbit, fosta so\u0163ie a miliardarului Harry K. Thaw, acum nebun declarat \u015fi uciga\u015ful amantului so\u0163iei sale. Urcu\u015ful \u015fi dec\u0103derea eroilor c\u0103r\u0163ii imaginativului Doctorow formeaz\u0103 un tablou elocvent pentru societatea american\u0103 a \u00eenceputului secolului XX, preg\u0103tit\u0103 pentru marile lovituri capitaliste. Cine urc\u0103 \u015fi cine coboar\u0103 nu va \u015ftii nimeni niciodat\u0103 pentru c\u0103 regulile succesului sunt nescrise. Efectele \u00eens\u0103 pot fi devastatoare \u015fi mortale. Cine iube\u015fte banul mai mult dec\u00e2t propria salvare, va ajunge un paria, un nebun sau va muri secerat de propria dorin\u0163\u0103 a-i omor\u00ee pe ceilal\u0163i. Oamenii cu adev\u0103rat buni la suflet se vor ridica greu din s\u0103r\u0103cie \u015fi din nesor\u0163ile destinului \u015fi \u00ee\u015fi vor construi \u00eencet ce merit\u0103 de fapt: propriul lor paradis, plin de iubire \u015fi pace.
\n\u00cen urma nebuniilor va r\u0103m\u00e2ne c\u00e2ntecul ragtime, care descrie o sum\u0103 de fapte ne\u00eensemnate \u015fi banale din cotidian. Morala st\u0103 \u00een spatele fiec\u0103rei ac\u0163iuni, aidoma unei etici nev\u0103zute, dictate din umbr\u0103. Misterul reu\u015fitei va sta \u00eentotdeauna \u00een inima fiec\u0103ruia… cel care va pre\u0163ui omul va fi ocolit de n\u0103paste, creioneaz\u0103 Doctorow \u00eentr-un roman realist \u015fi construit dup\u0103 ordinea avalan\u015fei sufletului uman.<\/p>\n

E.L. DOCTOROW-\u201eRAGTIME\u201d, Editura Leda, Bucure\u015fti, 2007<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Avalan\u015fa sufletului uman de Diana Todea Un roman despre America \u00een zorii secolului XX, o fresc\u0103 a cobor\u00e2rii \u015fi ridic\u0103rii sociale, o perioad\u0103 a oamenilor plini de ambi\u0163ie \u015fi nebunie, de atentate anarhiste \u015fi magie. \u00cen romanul \u201cRagtime\u201d toate evenimentele trimit la modul \u00een care personajele reu\u015fesc s\u0103 ias\u0103 din situa\u0163ii imorale \u015fi decadente. Fie […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[7],"tags":[],"class_list":["post-108","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-egophobia"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=108"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/108\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=108"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=108"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=108"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}