{"id":852,"date":"2009-10-03T11:06:56","date_gmt":"2009-10-03T09:06:56","guid":{"rendered":"http:\/\/egophobia.dap.ro\/?p=852"},"modified":"2009-10-03T11:06:56","modified_gmt":"2009-10-03T09:06:56","slug":"egophobia-si-sensurile-ei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/?p=852","title":{"rendered":"EgoPHobia \u015fi sensurile ei"},"content":{"rendered":"<p align=justify>Orice neologism greco-latin este, \u00eent\u00e2i de toate, un simbol personal al autorului s\u0103u. Tr\u0103g\u00e2ndu-se, neologismul \u00een cauz\u0103, at\u00e2t din greac\u0103, c\u00e2t \u015fi din latin\u0103, \u015fi acoperind \u00eentreaga civiliza\u0163ie greco-latin\u0103 prin toate \u00een\u0163elesurile sale evidente \u015fi poten\u0163iale, e limpede c\u0103 un asemenea termen (cele mai multe astfel de neologisme se nasc direct <em>termeni<\/em>, \u015fi nu <em>cuvinte<\/em>) simbolizeaz\u0103, \u00een primul \u015fi \u00een primul r\u00e2nd, plin\u0103tatea tipului de cultur\u0103 din care se revendic\u0103, pe care \u00eencearc\u0103, prin elementul personal al acestei simbolistice, s-o reverse \u015fi asupra plin\u0103t\u0103\u0163ii conceptuale a lucrului pe care se presupune a-l defini.<!--more--><\/p>\n<p align=justify>\nLa fel se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi cu <em>egophobia<\/em>. \u015ei acest termen este pe jum\u0103tate grecesc \u015fi pe jum\u0103tate latinesc (\u00een ordinea lui lexical\u0103, de fapt exact invers); \u015fi acest neologism, prin descenden\u0163a sa mixt\u0103, simbolizeaz\u0103 plin\u0103tatea tipului s\u0103u de cultur\u0103; \u015fi el, ajung\u00e2nd s\u0103-\u015fi simbolizeze \u00eentreaga mo\u015ftenire cultural\u0103 prin acest amestec lexical, \u00ee\u015fi transfer\u0103 \u00eentreaga simbolistic\u0103 general\u0103 pe un plan personal, influen\u0163\u00e2nd \u00een chip nemijlocit \u015fi sensurile strict particulare ale termenului la definirea c\u0103ruia a participat.<\/p>\n<p align=justify>S\u0103 vedem, \u00een ac\u0163iune, toate aceste trepte semnificante pe r\u00e2nd. \u00cen primul r\u00e2nd, alc\u0103tuirea lui pur lingvistic\u0103 (lexical\u0103). Se ia din greac\u0103 <em>phobia<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 \u201efric\u0103\u201d, \u015fi se ia \u015fi din latin\u0103 <em>ego<\/em>, care \u00eenseamn\u0103 \u201eeu\u201d. Se inverseaz\u0103 ordinea lor, iar rezultatul final este <em>egophobia<\/em>. Traducerea evident\u0103 a acestui concept abia n\u0103scut, dar care e posibil s\u0103 nu coincid\u0103 \u015fi cu \u00eense\u015fi \u00een\u0163elesurile termenului \u00een sine sau cel pu\u0163in cu sensul s\u0103u final, de no\u0163iune, este c\u00e2t se poate de clar \u015fi poate fi formulat\u0103 fie verbal (<em>mi-e fric\u0103 de mine<\/em>), fie substantival (<em>frica de mine<\/em>). \u00cenainte de a trece la a doua treapt\u0103 a simboliz\u0103rii neologismelor de acest tip, mai trebuie s\u0103 precizez \u015fi c\u0103 \u00eens\u0103\u015fi inversarea cultural\u0103 din interiorul termenului ca atare poate s\u0103 simbolizeze fascina\u0163ia jum\u0103t\u0103\u0163ii latine\u015fti fa\u0163\u0103 de jum\u0103tatea greceasc\u0103, ea \u00eens\u0103\u015fi put\u00e2nd s\u0103 simbolizeze preeminen\u0163a politic\u0103 t\u00e2rzie a celei dint\u00e2i asupra celei de-a doua. \u00cen al doilea r\u00e2nd, simbolistica lui cultural\u0103. Fiind compus at\u00e2t dintr-un element latin, c\u00e2t \u015fi dintr-unul grecesc, acest neologism savant tinde s\u0103 simbolizeze, oarecum \u00een afara sferei lui semantice, \u015fi, \u00een acela\u015fi timp s\u0103 \u015fi \u00eencorporeze \u00een toate \u00een\u0163elesurile sale, plin\u0103tatea \u00eentregii culturi de tip greco-latin, cu toate tr\u0103s\u0103turile sale definitorii \u015fi f\u0103r\u0103 s\u0103 piard\u0103 din vedere niciuna dintre reflexele sale specifice, pe care, fire\u015fte, nu le voi enumera \u00een cele ce urmeaz\u0103. A\u015fadar, un astfel de neologism, pe l\u00e2ng\u0103 sensurile personale pe care autorul s\u0103u i le-a dat, \u00een func\u0163ie de anumite contexte avute \u00een vedere, cap\u0103t\u0103 \u015fi un arhi-sens care, de\u015fi e posibil s\u0103 nu aib\u0103 nicio leg\u0103tur\u0103 cu acele sensuri particulare amintite, nu poate s\u0103 ias\u0103 din tiparele de g\u00e2ndire ale culturii \u00een interiorul c\u0103reia s-a dezvoltat. Acela\u015fi lucru e valabil \u015fi cu <em>egophobia<\/em> care, \u00een afara sensurilor ei diferit conceptuale (de la caz la caz, altele), tot ceea ce poate semnifica, indiferent de context, este \u00een deplin acord cu tipul anume de cultur\u0103 c\u0103reia \u00eei apar\u0163ine \u015fi pe care, \u00een aceast\u0103 manier\u0103, o simbolizeaz\u0103. \u00cen al treilea r\u00e2nd, na\u015fterea <em>EgoPHobiei<\/em> din personalizarea \u015fi contextualizarea \u00een\u0163elesurilor arhetipale ale tipului de cultur\u0103 \u00een care <em>egophobia<\/em> a putut s\u0103 apar\u0103. \u00cen aceast\u0103 particularizare la care m\u0103 refer se afl\u0103 \u015fi toate sensurile <em>egophobe<\/em> ale <em>EgoPHobiei<\/em>, desprinse, toate, din complexul semantic intim al unei <em>autophobii<\/em> con\u015ftientizat\u0103 ca atare \u015fi \u00eensu\u015fit\u0103 de autorii ei, nominaliza\u0163i, fiecare, \u00een individualitatea lor egocentric\u0103.<\/p>\n<p align=justify>\nA\u015fadar, p\u00e2n\u0103 s\u0103 devin\u0103 o <em>egophobie auctorial\u0103<\/em>, \u00een acord perfect cu tipul de cultur\u0103 greco-latin \u00een care func\u0163ioneaz\u0103, <em>EgoPHobia<\/em> este mai \u00eent\u00e2i o <em>autophobie<\/em>. \u00cenainte ca frica, pe care \u00eentregul ei sistem conceptual este bazat, s\u0103 poat\u0103 fi intimizat\u0103 \u015fi adjudecat\u0103, prin diverse procese psihice \u015fi procedee intelectuale, unui singur eu creator, \u015fi astfel s\u0103 fie scoas\u0103 din spaima de sine colectiv\u0103 \u00een care a ap\u0103rut, ea mai \u00eent\u00e2i trebuie s\u0103 fie <em>autophob\u0103<\/em> \u015fi s\u0103 treac\u0103 prin <em>autophobia<\/em> generalizant\u0103 pentru a putea, \u00eentr-un final, fi \u015fi pentru a se putea transforma \u00een fine \u015fi \u00een <em>egophobia auctorial\u0103<\/em> de care are nevoie <em>EgoPHobia<\/em> ca s\u0103 ia fiin\u0163\u0103. Sper c\u0103 drumul <em>EgoPHobiei<\/em> s-a clarificat deja \u00een pa\u015fii s\u0103i obligatorii. Nu poate s\u0103 \u00eenceap\u0103 dec\u00e2t cu teama generic\u0103 de sine, s\u0103 treac\u0103 prin ea ca <em>autophobie<\/em> a \u00eentregii plin\u0103t\u0103\u0163i a tipului de cultur\u0103 greco-latin din care se revendic\u0103 \u015fi pe care \u00eel reprezint\u0103 \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, concentrat\u0103 \u00een colectivitatea ei <em>phobic\u0103<\/em> originar\u0103, s\u0103 se metamorfozeze \u00een teama intim\u0103 de sine a fiec\u0103rui autor \u00een parte ca <em>egophobie<\/em> deplin func\u0163ional\u0103 pentru \u00eenfiin\u0163area <em>EgoPHobiei<\/em>.<\/p>\n<p align=justify>\nPrimul sens al <em>EgoPHobiei<\/em> ar trebui s\u0103 fie deja c\u00e2t se poate de clar. El \u00eel trimite pe fiecare autor al fiin\u0163\u0103rii ei auctoriale direct la teama sa de a fi singur cu sine \u015fi cu propria sa imagine despre sine, \u00een reflexia just\u0103 a c\u0103reia nu a intervenit \u00eenc\u0103 niciun fel de <em>cenzur\u0103<\/em> calitativ\u0103 a altor <em>egophobi<\/em> (al\u0163i autori, ca \u015fi el, speria\u0163i de ei \u00een\u015fi\u015fi \u015fi singuri cu propriile lor spaime egocentrice) \u015fi nicio <em>cezur\u0103<\/em> psihic\u0103 de anumite defecte de oglindire a personalit\u0103\u0163ii posibil r\u0103mase \u00een imaginea sa despre sine. Acesta este, deci, primul sens al <em>EgoPHobiei<\/em>: de con\u015ftientizare a prezen\u0163ei fricii de sine \u00een fiecare dintre autori, cu ajutorul c\u0103reia vor putea descoperi \u015fi faptul c\u0103 nu trebuie s\u0103 se team\u0103 dec\u00e2t de propria lor fric\u0103 de sine, pe care n-o rela\u0163ioneaz\u0103, din indiferent ce form\u0103 de egoism, \u015fi cu frica de sine a celorlal\u0163i <em>egophobi<\/em> participan\u0163i la ea. <em>EgoPHobia<\/em> este, \u00een primul sens pe care \u00eel poate avea dup\u0103 ce a parcurs cele trei trepte de simbolizare amintite deja, o <em>autophobie<\/em> necesar\u0103 <em>egophobiei<\/em> sale viitoare. Dac\u0103 nu poate fi mai \u00eent\u00e2i <em>autophob\u0103<\/em>, <em>EgoPHobia<\/em> nu ar putea s\u0103 fie \u015fi ce rezult\u0103 din aceast\u0103 fric\u0103 de sine general\u0103 a celor care i-au dat fiin\u0163area auctorial\u0103 curent\u0103, dar \u015fi istoric\u0103.<\/p>\n<p align=justify>\nFrica de sine generalizat\u0103 \u00een to\u0163i autorii ei (aceast\u0103 fric\u0103 de-a fi singur cu sine \u015fi nu \u00een compania critic\u0103 a celorlal\u0163i semeni <em>egophobi<\/em>), atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi p\u0103r\u0103se\u015fte comunitatea <em>phobic\u0103<\/em> pentru a ie\u015fi \u00een individualitatea unic\u0103 a fiec\u0103rui autor \u00een parte (pe care nu-l voi mai numi din acest punct dec\u00e2t <em>egophob<\/em>), se democratizeaz\u0103 pe sine \u00eens\u0103\u015fi a\u015fa cum \u00eei democratizeaz\u0103 \u015fi pe to\u0163i <em>egophobii<\/em> ale c\u0103ror spaime de sine nu s-au resorbit \u00eenc\u0103 \u00een ei \u00een\u015fi\u015fi pentru a nu se mai putea teme dec\u00e2t de propria lor fric\u0103. Renun\u0163\u00e2nd s\u0103 mai fie <em>cratophob\u0103<\/em> cu proprii ei subiec\u0163i, c\u0103rora nu le mai d\u0103dea astfel nicio \u015fans\u0103 s\u0103 o rela\u0163ioneze, critic, cu a celorlal\u0163i <em>egophobi<\/em>, <em>egophobia<\/em> obligatoriu <em>autophob\u0103<\/em> se emancipeaz\u0103 \u015fi se \u00eendreapt\u0103 spre <em>asophiphobia<\/em> de care are \u015fi nevoie pentru a putea s\u0103 func\u0163ioneze ca <em>EgoPHobie<\/em>. \u00cen al doilea ei sens, <em>egophobia<\/em> civilizeaz\u0103 <em>EgoPHobia<\/em> sco\u0163\u00e2nd-o pentru totdeauna din marasmul ei <em>phobic<\/em> \u015fi \u00eenvestind-o cu \u00een\u0163elepciunea <em>aphobic\u0103<\/em> de care are nevoie fiecare <em>egophob<\/em> pentru a reu\u015fi s\u0103-\u015fi antreneze frica de sine \u00een spiritul critic al rela\u0163ion\u0103rii cu celelalte spaime de sine ai celorlal\u0163i <em>egophobi<\/em> prezen\u0163i, \u00een ei \u00een\u015fi\u015fi, \u00een aceea\u015fi situa\u0163ie <em>egophob\u0103<\/em>. Numai prin acest al doilea \u00een\u0163eles al ei, <em>EgoPHobia<\/em> tuturor <em>egophobilor<\/em> s\u0103i se poate elibera \u00een \u00eentregime de toate complexele lor <em>phobice<\/em>, din cauza c\u0103rora riscau s\u0103 ajung\u0103, \u00eentr-un final c\u00e2t se poate de anticipat, prad\u0103 propriei frici de ei \u00een\u015fi\u015fi (<em>autophobia egophob\u0103<\/em>), din care nu ar mai fi reu\u015fit niciodat\u0103 s\u0103 ias\u0103 pentru a \u00eencepe \u00een fine s\u0103 le fie fric\u0103 numai de rezultatul tuturor rela\u0163ion\u0103rilor posibile cu spaimele individuale ale celorlal\u0163i <em>egophobi<\/em>, neexersate \u00eenc\u0103 \u00een <em>asophiphobia<\/em> final\u0103 a <em>EgoPHobiei<\/em>. Dar, eliber\u00e2ndu-se de posibilitatea ca frica lor de ei \u00een\u015fi\u015fi s\u0103 nu mai interfereze cu faptul c\u0103 le e fric\u0103 s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 singuri, <em>egophobilor<\/em> nu le mai r\u0103m\u00e2ne dec\u00e2t s\u0103-\u015fi exploreze, unii altora, propriile lor spaime intime \u015fi s\u0103 le sistematizeze pe toate \u00eentr-o <em>asophiphobie<\/em> capabil\u0103 de-a \u00eenfiin\u0163a o <em>EgoPHobie<\/em> cu adev\u0103rat <em>autophob\u0103<\/em>, <em>egophob\u0103<\/em> \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, <em>asophiphob\u0103<\/em>.<\/p>\n<p align=justify>\nIat\u0103, pe scurt, de ce are nevoie un <em>egophob<\/em> pentru a des\u0103v\u00e2r\u015fi <em>EgoPHobia<\/em>: de o internalizare a fricii colective, p\u00e2n\u0103 la nivelul ei strict individual, dar \u015fi de o externalizare a fricii intime, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd reu\u015fe\u015fte s-o transforme, din teama de-a nu <em>sf\u00e2r\u015fi<\/em> singur, \u00een \u00een\u0163elepciunea de-a <em>\u00eencepe<\/em> printre ceilal\u0163i.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Orice neologism greco-latin este, \u00eent\u00e2i de toate, un simbol personal al autorului s\u0103u. Tr\u0103g\u00e2ndu-se, neologismul \u00een cauz\u0103, at\u00e2t din greac\u0103, c\u00e2t \u015fi din latin\u0103, \u015fi acoperind \u00eentreaga civiliza\u0163ie greco-latin\u0103 prin toate \u00een\u0163elesurile sale evidente \u015fi poten\u0163iale, e limpede c\u0103 un asemenea termen (cele mai multe astfel de neologisme se nasc direct termeni, \u015fi nu cuvinte) [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[295],"tags":[719,196],"class_list":["post-852","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-jurnal-eidotomic","tag-jurnal-eidotomic","tag-patrick-calinescu"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/852","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=852"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/852\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=852"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=852"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.egophobia.ro\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=852"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}